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2009年佛教界盛事的“第二届世界佛教论坛”第二阶段分论坛将于3月31日在台湾地区展开；其中，主题为“佛教的组织管理”的分论坛将在佛光山台北道场举行。
本次分论坛由台湾南华大学宗教学研究所协办，南华大学校长陈淼胜、企业管理学系教授沈昭吟、宗教学研究所所长吕凯文、教授如念法师与黄国清将联合主持。印顺法师、宗性法师、泰国阿难比丘、缅甸德经达比丘、法国常和法师、郑筱筠教授，以及台湾地区佛学院与大学...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/19243337251.html
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；今日天尊行如来德。去来现佛，佛佛相念，得无今佛念诸佛耶！何故威神光光乃尔。」 于是世尊告阿难曰：「诸天教汝来问佛耶？自以慧见问威颜乎？」 阿难白佛：「无有诸天来教我者，自以所见问斯义耳！」 佛言：「善哉阿难，所问甚快，发深智慧，真妙辩才，愍念众生，问斯慧义。如来以无盖大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。无量亿劫，难值难见，犹灵瑞花，时时乃出。今所问者，多所饶益，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402045501.html
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所发的心愿不一样，感召的果报也不同。佛典中记载了一则故事，有一次，阿难尊者向一婆罗门化缘牛乳，婆罗门请阿难尊者自行到牛栏挤取。尊者走进牛栏，对母牛说：“我想跟你化缘一些乳汁回去供养世尊。”母牛很欢喜地布施，并请尊者留一些奶水给自己的小牛喝。在一旁的小牛听了以后，对尊者说：“我今天不喝奶，请将所有的奶全部供养世尊。”阿难取了牛奶后，问它们有没有什么心愿。母牛说：“希望来生为人修行，证阿罗汉果得解脱。...
见桅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547295.html
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以《佛说弥勒下生经》经文为主，以其它四本《下生成佛经》为辅，来说明弥勒当来下生时，人间净土的状况与龙华三会的情形。分前言、（一）阿难请法释尊演说人间净土、（二）弥勒降生成最正觉诸天赞叹、 （三）龙华三会大转法轮广度群生、结论，共五部分。首先，他依据经典讲弥勒菩萨下生阎浮提成佛教化众生的殊胜情景。“《弥勒下生经》，是释迦牟尼佛接受阿难尊者的请求而宣讲未来世，弥勒菩萨下生阎浮提成佛教化众生的殊胜情景，...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104049401.html
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佛经》为辅，来说明弥勒当来下生时，人间净土的状况与龙华三会的情形。分前言、（一）阿难请法释尊演说人间净土、（二）弥勒降生成最正觉诸天赞叹、（三）龙华三会大转法轮广度群生、结论，共五部分。 首先，他依据经典讲弥勒菩萨下生阎浮提成佛教化众生的殊胜情景。“《弥勒下生经》，是释迦牟尼佛接受阿难尊者的请求而宣讲未来世，弥勒菩萨下生阎浮提成佛教化众生的殊胜情景，以及世界的清净，国土的殊胜，众生的福报和成就的...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340152475.html
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空性正说与细微常见的不同 越尘居士 Lzz： 什么是“空性正说与细微常见的不同”？ 二麻子： 见楞严经，阿难问佛正见与真常外道之不同。 Lzz： 佛在楞严中说的正是我要认同...这种非真却“似”的状态是一步一步逐渐经历的。在成道前所经历的境界都非真如自性，如佛教与外道共有的四禅八定，每个层次都有个境界。其实还是处于未见真心。佛就是给阿难指出了这一点，告诉他那些都不是“真心”。...
越尘居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293674543.html
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《楞严经》搬出来仔细看了一遍，发现了以下文字：
阿难。如汝所言四大和合，发明世间种种变化。阿难。若彼大性，体非和合，则不能与诸大杂和。犹如虚空，不和诸色。若和合者，同于变化。始终相成，生灭相续。生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。阿难。如水成冰，冰还成水。汝观地，粗为大地，细为微尘。至邻虚尘，析彼极微色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空性。阿难。若此邻虚，析成虚空，当知虚空，出生色相。...
明一法师
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20200574807.html
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患。出自《六度集经》卷三
理家者是释迦牟尼佛的前世，鳖者是阿难尊者的前世。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420775017.html
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做，否则就会十分危险。
伟大的佛陀是如何与人辩论的！
又有一天，佛陀和侍者阿难走在路上，忽然看到提婆达多和他的弟子迎面走来，佛陀很快的避开道路，阿难怏怏不乐的问佛陀道：
“佛陀！你为甚么要避开提婆达多呢？他是佛陀的弟子，难道佛陀还怕他吗？”
佛陀知道阿难心中的不平，就安慰他道：
“阿难！我不是怕他，不过不要和他相逢，何必要同愚人见面呢？我们都不要同他在一起，也不要同他辩论，他现在满怀着...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072476365.html
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385c） 证明1：《长阿含经》中，释尊说： 尔时，佛告阿难：「时（大善见）王自念：我本积何功德？修何善本？今获果报，巍巍如是。复自思念：以三因缘，致此福报。何谓三？一曰布施，二曰持戒，三曰禅思...无家、学道，学仙人王修行梵行。释尊此世以修习前五度来积福。 证明：《中阿含?大天[木*奈]林经》（六七）中，释尊说： 阿难！在昔异时此弥萨罗[木*奈]林之中，于彼有王，名曰大天，为转轮王，聪明智慧...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147818.html